El villancico en Canarias.-En torno a la Navidad, nuestro floclore musical ha generado numerosas letras, no sólo para villancicos, sino también para loas, autos sacramentales, comedias, pastorelas, misas, recitales y entremeses. Pero, lógicamente, nos centraremos únicamente en los primeros.Erigida la catedral de Las Palmas tras la conquista, se constituye en ella la capilla de música, cuya reconocida actividad sería muy intensa durante los 350 años siguientes. Entre los distintos maestros de capilla que se sucedieron destacamos a Bartolomé Cairasco de Figueroa, natural de Gran Canaria, cuyo talento como poeta era ya ponderado por sus coetáneos del Siglo de Oro y que compuso algunos villancicos que fueron cantados en comedias representadas en la citada catedral. Desgraciadamente, las dramáticas circunstancias históricas vividas por la ciudad de Las Palmas en aquel entonces impidieron la conservación hasta nuestros días de muchas de sus composiciones, así como las de otros, como Fray Andrés de Abreu.Pero algo nos ha quedado. Así Carlos García ha recuperado el poema de Cairasco La Navidad de Cristo Nuestro Señor, incluido en su Templo Militante (1602).
Pastores, despedid el miedo helado.
Que os doy por nueva un gozo sin segundo,
y es que en Belén muy cerca de este prado
hoy ha nacido el Salvador del mundo;
que es Cristo, gran Señor de lo criado.
Y en señal de misterio tan profundo
veréis en un pesebre envuelto el niño,
en pobres paños y con pobre aliño.
Pero, para el tema que nos ocupa, más interesante es el villancico de Manuel Álvarez de los Reyes, también recogido por Carlos García. No en vano las composiciones de este poeta lagunero, junto con las de los autores antes citados, han sido definidas por los expertos como villancicos genuinamente canarios.
Niño divino de luz.
Amor os hace la guerra
que hoy vertéis agua en la tierra
y al morir sangre en la Cruz.
Ya comenzáis a sentir
en aquel pesebre echado
que si hoy habéis llorado
en Cruz habéis de morir.
Para dar al alma luz
ordenó el Padre esta guerra.
Vertáis hoy agua en la tierra
y al morir sangre en la Cruz.
Pero estamos hablando de esos villancicos cultos o sacros que en Canarias se incorporaron a las festividades eclesiásticas de la Navidad en torno al s. XVI. Sin embargo, siguiendo el patrón general antes descrito, con anterioridad se cantaron durante el periodo navideño una serie de villancicos de origen profano, de raíces difícilmente rastreables.
Por ejemplo, en Taganana, durante la Nochebuena tenía lugar la ceremonia denominada El arrullo -afortunadamente todavía se celebra en la parroquia-. Tras las ofrendas de los pastores, que además bailaban en torno al Niño, durante el besapié, se entonaba un casi ancestral villancico, acompañado por el sonar de las guitarras y el timple, contrapunteados por tambores, panderos y el timbre agudo de los pitos de agua y, modernamente, de los triángulos.
El Niño chiquito
tiene cientos de años.
Yo siempre lo veo
del mismo tamaño.
Vamos tocando,
vamos tocando,
que ya el vinillo
viene llegando.
La Laguna de todos los tiempos ha dado grandes parrandos por Navidad, hoy la formada por Julio, Vicente “El Zurdo”, Antonio Reyes, Barreto, Ito, Pepe el carpintero, Morón, Antonio el sargento y Eurimio. De villancicos y felicitaciones en una Navidad de los años 60.
Acompañado por idénticos instrumentos, en nuestra iglesia de la Concepción -no podíamos esperar menos de la iglesia matriz- se entonaba un villancico de origen desconocido, durante la representación de El Nacimiento en el Portal de Belén. Según Carlos García, con el tiempo, también se incorporaron de castañuelas.
Suena la pandereta
ruido, más ruido,
porque las profecías
ya se ha cumplido.
Muchos de estos villancicos populares se cantaban al ritmo del tajaraste, no sólo en Taganana, sino también en El Sauzal, La Matanza, Vallehermoso, … Según Bethencourt Alfonso la particular comunión entre villancico popular y tajaraste guarda relación con la costumbre de cantar por Pascua romances y canciones con música y letra de marcado sabor aborigen.
