LA CARTA LAMENTABLE QUE ME HA HECHO LLEGAR LA ESCLAVITUD DEL CRISTO DE LA LAGUNA. Juan P. Amador Duque

Al mediodía de hoy he recibido una Carta Certificada (la que figura a pie de esta publicación) por parte de La Esclavitud del Cristo de La Laguna firmada por su Esclavo Mayor, El Rector del Santuario y el Secretario, en la cual se me notifica una amonestación por las publicaciones que realicé en mi cuenta personal de Facebook, el pasado día 15 de septiembre, en relación a mis valoraciones subjetivas en cuanto a la actitud del Rector del Santuario en relación al Velatorio-Tanatorio que pretende construirse y, poner en cuestión la gestión que el Obispo de Tenerife hace de la Iglesia Diocesana.

Dicha Carta señala que en las publicaciones en Facebook realizadas por mi persona hago uso de la difamación, la injuria y la calumnia contra el Obispo y El Rector. ¡Es rotundamente falso!. En los argumentos que utilizo no existe calumnias ya que no empleo acusaciones falsas con la intención de causar daño o perjudicar a dichas personas. Tampoco hago uso de la injuria ni de la difamación ya que mi propósito no ha sido desacreditar ni provocar daño alguno contra la dignidad y el honor de dichas personalidades. ¡VUELVO A REPETIR: ES ROTUNDAMENTE FALSO TALES ACUSACIONES!

En dichas publicaciones únicamente muestro mi opinión, la valoración personal que me merece el Rector del Santuario del Cristo de La Laguna y el Obispo de Tenerife a raíz de su gran interés de que en las dependencias del Santuario se lleve a cabo la edificación de un espacio para velar a difuntos. En primer lugar, considero que la actitud de D. Daniel Padilla Piñero fue lamentable por la defensa que realizó del Velatorio-Tanatorio al término de una Celebración Eucarística el pasado día 14 de septiembre, además de dar las valoraciones personales que consideré oportunas en base a este proyecto. Igualmente realicé una publicación hacia el Obispo, D. Bernardo Álvarez Afonso ya que el mismo, a mi juicio, la imagen que parece ofrecer tras conocerse el mencionado planeamiento es la de estar centrado en el dinero y en el negocio en lugar de centrarse y comprometerse más con la espiritualidad de la gente y los más desfavorecidos (ya que éste es la máxima autoridad de la Diócesis).

¡Son simplemente opiniones, valoraciones personales que como Miembro de la Esclavitud y como ciudadano tengo derecho a manifestar públicamente porque estamos, aunque a algunos no le gusten, en un Estado Social y Democrático de Derecho en el cual se propugna como valores superiores la LIBERTAD, LA JUSTICIA, LA IGUALDAD Y EL PLURALISMO, en el que toda persona puede expresarse libremente ante cualquier tema o asunto. Por esta razón ¡NO VOY A RECTIFICAR NI A PEDIR DISCULPAS PORQUE INSISTO, VIVIMOS EN UNA DEMOCRACIA DONDE TODOS PODEMOS MOSTRAR LIBREMENTE EN CUALQUIER SOPORTE O MEDIO NUESTRAS CONSIDERACIONES Y TAMPOCO PORQUE EN MIS ARGUMENTOS EMPLEADOS, EN AMBAS PUBLICACIONES, EXISTE EL USO DE LA DIFAMACIÓN, LA CALUMNIA Y LA INJURIA!.
Sencillamente pretenden acallar a los que mantenemos una postura crítica, tratando de amedrentarme en mi caso, para que deje de usar mis propias opiniones que al parecer tanto le molestan. Esto quiere decir que la Verdad predomina en mis palabras en ambas publicaciones ya que ustedes Sres. de la Esclavitud, la Verdad al parecer les duele realmente.

Bien es sabido que la Democracia y la Participación no son valores o principios que la Esclavitud tenga como referencia ya que unos pocos son los que imponen sus criterios. Prueba de ello es la mentira que nos hacen creer de que en la Junta celebrada el pasado mes de junio se votó por unanimidad la realización de un velatorio. Estuve presente en dicha Asamblea y en la misma no se sometió a votación este tema. Y no es que solo lo diga yo, también lo pueden decir otros asistentes que acudieron. Entonces si se aprobó de forma unánime, ¿el voto mio y el de otros no contaban?. ¿Dónde está el acta donde figura la unanimidad?
En la mencionada Carta se hace alusión que soy el Representante del «Colectivo de Esclavos NO al Velatorio», lo cual es verdad porque en primer lugar, son numerosos los Hermanos contrarios a la ejecución del proyecto y TENEMOS EL DERECHO A ASOCIARNOS EN UN COLECTIVO PARA EXPONER PÚBLICAMENTE O COMO CONSIDEREMOS DE LA MEJOR FORMA POSIBLE NUESTROS RAZONAMIENTOS EN BASE AL ASUNTO.
Porque Sr. Esclavo Mayor, Vd tiene que contar con la opinión y el voto de todos para aprobar un proyecto de esta envergadura. ¡Ya va siendo hora que la opinión de todos los que conformamos la Institución cuente y se tenga en consideración sobre cualquier aspecto que atañe a la misma. Que unos pocos decidan representa una Dictadura.

En una reciente publicación en mi cuenta personal de Facebook solicitaba al Esclavo Mayor que apueste por el diálogo y el consenso para que las discrepancias y las diferencias no se mantengan a lo largo del tiempo. Creo que es una apuesta que se debe realizar y la solución pasaría por realizar una Consulta donde cada Miembro de la Esclavitud ejerza su derecho al voto con un SI o un NO. Pero no existe voluntad de nada. Imponer es la práctica común y extendida.

El hecho de haber recibido esta carta me ha abierto aún más los ojos para darme cuenta del verdadero comportamiento de algunos con tal de defender sus supuestos intereses particulares. El objetivo consiste en hacer callar una voz molesta (no mía exclusivamente, sino de todos aquellos que pensamos diferente).

¡QUE QUEDE CLARO!. No tengo nada personalmente en contra del Obispo, del Rector del Santuario, del Sr. Esclavo Mayor ni con nadie. Ellos merecen y merecerán todo mi respeto siempre en el plano personal. Solo he creído conveniente mostrar mi opinión ante la actitud que estos han demostrado en referencia al asunto aquí abordado y, que a mi parecer es incoherente y reprochable..

Se me ha dado un plazo de 3 días para que rectifique lo publicado. Quienes deben rectificar son ustedes porque en mi caso tengo la conciencia limpia y tranquila. Ustedes no, porque a la vista salta que se encuentran muy nerviosos. Y por cierto, Sr. Esclavo Mayor, Vd. si que debe rectificar por el bochornoso espectáculo que dio en la calle el pasado mes de junio hacia dos Hermanos Esclavos por presuntamente insultarles e intentarles agredir. ¡Aún están a la espera de sus disculpas!.

Quisiera aprovechar el momento para agradecer públicamente las muestras de apoyo y afecto que he recibido por parte de numerosas personas de distintos ámbitos y de determinados sacerdotes en el día de hoy tras conocerse la Carta. ¡Gracias a todos y a todas!.

Pido públicamente al Obispo que materialice la destitución del Rector del Santuario y la dimisión del Esclavo Mayor (los firmantes del documento) en el que solicitan la obligación del cambio de mi postura y de esta manera coartar así mi libertad de expresión.¡No estamos en el Antiguo Régimen!.
Lo cierto es que la crítica y el pensar diferente lo detestan. Y eso no es propio de personas de Fe y de auténtico espíritu cristiano, máxime cuando se trata de Representantes de la Iglesia como es el caso. Yo realizo crítica constructiva porque creo que las cosas pueden y deberían hacerse mejor. El próximo mes de noviembre tendrá lugar la votación de una nueva Junta de Gobierno. Quisiera apostar por el cambio con el fin de que la Institución gane mayor Espiritualidad, Democracia y Participación

Como Miembro de la Esclavitud y ante un asunto de interés yo puedo opinar lo que considere oportuno. Esta misma tarde dos reconocidos medios de comunicación a nivel nacional, tras enviarle la Carta, se han interesado por este asunto y quieren difundirlo guardando de momento la confidencialidad. Voy a dejar el plazo de unos días a la espera de que no se me obligue a rectificar ni se presenten consecuencias legales contra mi persona, estando a disposición para el espacio del diálogo.

Les invito a compartir esta publicación con el máximo número de personas posible.

Atentamente,

Juan Pedro Amador Duque