Fiestas y Tradiciones de la segunda quincena de julio: Santiago en la poesía y la literatura
El historiador Claudio Sánchez-Albornoz no tiene dudas sobre la influencia del apóstol en el período medieval: “Es indudable que el culto a Santiago fue una fuerza poderosa galvanizadora de la resistencia de la cristiandad del Noroeste hispano frente al islam, del siglo IX al XII”. Una influencia que ha quedado reflejada en nuestro romancero. En el Poema de Fernán González: “Ahí será el apóstol, Santiago llamado / Enviar ha don Cristo valer a su criado / Será con tal ayuda Almozorre embargado” y en el Cantar de Mío Cid: “Tantos pendones blancos salir bermejos en sangre / Tantos buenos caballos sin sus dueños andar / Los moros llaman: ¡Mafomat! / Y los cristianos: ¡Sant Yaguo!”.
Al grito de “¡Santiago y cierra España!” los cristianos ganaban batallas y bendecían al Cielo. Grito que algunos no llegaban a entender, lo que llevó a Miguel de Cervantes a dar una explicación por boca de don Quijote. En la escena intervienen unos labriegos que muestran al caballero y a su escudero una imagen de Santiago, tras lo cual se produce el siguiente diálogo, que abre Sancho:
«… querría que vuestra merced me dijese qué es la causa por que dicen los españoles cuando quieren dar alguna batalla, invocando aquel san Diego Matamoros: «¡Santiago, y cierra, España!» ¿Está por ventura España abierta, y de modo que es menester cerrarla, o qué ceremonia es ésta?
Simplicísimo eres, Sancho –respondió don Quijote–; y mira que este gran caballero de la cruz bermeja háselo dado Dios a España por patrón y amparo suyo, especialmente en los rigurosos trances que con los moros los españoles han tenido; y así, le invocan y llaman como a defensor suyo en todas las batallas que acometen, y muchas veces le han visto visiblemente en ellas, derribando, atropellando, destruyendo y matando los agarenos escuadrones; y desta verdad te pudiera traer muchos ejemplos que en las verdaderas historias españolas se cuentan».
